JING YI DA BAG FACTORY (КИТАЙ)

Последовательность гексаграмм «Канона Перемен»

Существует несколько последовательностей гексаграмм «Канона Перемен». Одна из них — линейная, создание которой приписывается Фу Си. Её также называют «преднебесной».

Другая последовательность 64 гексаграмм — «посленебесная», автором которой считается Вэнь-ван, до конца не разгадана. Очевиден только алгоритм перехода нечетной гексаграммы в четную: либо каждая четная гексаграмма получается путём переворачивания стоящей перед ней нечетной гексаграммы, либо, если это невозможно, путём замены черт в предшествующей гексаграмме на противоположные. Тем самым гексаграммы четко разбиваются на две группы — «верхнюю»上 шан и «нижнюю» 下ся. Однако как переходят друг в друга пары гексаграмм, до конца не выяснено, и это по-прежнему является объектом научных исследований и различного рода околонаучных интерпретаций.

Посленебесная последовательность 64-х гексаграмм

О том, в чем различие между «преднебесным» и «посленебесным», очень хорошо выражено в самом начале трактата «Дао-дэ-цзин»:

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало Неба и Земли, обладающее именем – мать всех вещей.

Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [Дао], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме. Оба они одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. [Переход] от одного глубочайшего к другому – дверь ко всему чудесному. («Дао-дэ-цзин», §1)

Таким образом, преднебесный чертеж может быть понят как сокрытое, безымянное Дао, в то время как посленебесный характеризует явленное, обладающее именем Дао. Очевидно, что схема, описывающая «наш» мир «десяти тысяч вещей», будет посленебесным порядком Вэнь-вана, а состояние, предшествующее Великому Пределу — преднебесным порядком Фу Си.

Хронологически же древнейшим является посленебесный порядок Вэнь-вана. Линейный порядок Фу Си появился значительно позднее, окончательно оформившись в трудах неоконфуцианцев Шао Юна 邵雍 (1011-1077) и Чжу Си 朱熹 (1130-1200).

В 1973 году при раскопках погребений в Мавандуе (Чанша, провинция Хунань), относящихся к эпохе Западная Хань (206 до н.э. — 9 н.э.), был обнаружен текст «И-цзин» с другим порядком гексаграмм. В мавандуйской версии гексаграммы объединены в восемь групп на основе восьми начальных триграмм.

Структура «И-цзин»

Наиболее ранний слой «Канона Перемен», возникший не позднее VIII–VII веков до н.э., представлен специфическими графическими символами — 64-мя гексаграммами 卦 гуа. 64 гексаграммы являются удвоением восьми триграмм 八卦 ба гуа. В китайской историософии создателем триграмм и, возможно, гексаграмм, считается легендарный первопредок китайской нации Фу Си 伏羲 (правил с 2852 по 2737 год до н.э.), автором гексаграмм — духовный основатель династии Чжоу (1045-256 до н.э.) Вэнь-Ван 文王 (1112-1050 до н.э.).

64 гексаграммы «Канона Перемен», круглая небесная и квадратная земная последовательности

В древности имели хождение еще две версии «Перемен» 易 и, которые упоминаются в «Чжоу ли» 周礼 («Чжоуские ритуалы»), «Го юй» 国语 («Речи царств») и других источниках. Это «Ляньшань» 連山 («Цепь гор»), который, как считается, появился в эпоху Ся (2070-1765 до н.э., её историчность пока не доказана) и «Гуйцан» 歸藏 («Возвращение к сокрытому») эпохи Шан-Инь (1554-1046 до н.э.). В 1993 году был обнаружен текст «Гуйцан», который более двух тысяч лет считался утерянным. Как и в «Чжоу и», в нём содержатся 64 гексаграммы, сопровождающиеся поясняющими их смысл текстами. Текст «Ляньшань» пока не обнаружен.

Гексаграммы 卦 гуа представляют собой 64 графических знака, состоящих из шести сплошных и разорванных черт, именуемых 爻 яо. Число 64 — это 2 в 6-й степени, максимальное число перестановок двух типов черт в шести позициях. Сплошные черты символизируют 阳 ян (светлое, активное начало), разорванные — 阴 инь (темное, пассивное начало). Чертам присвоены определенные числовые значения: «девятка» и «семерка» — янским чертам, «шестерка» и «восьмерка» — иньским. В отличие от иероглифов, которые пишутся сверху вниз, гексаграммы пишутся и трактуются снизу вверх, подобно росту растения.

♦ По теме: Основные категории китайской натурфилософии: инь-ян, у-син и ци

«И-цзин» начинается словами, относящимися к первой гексаграмме: 元亨利貞 юань хэн ли чжэнь: «изначальность и доступность, мягкость и праведность». Они часто повторяются и издревле являлись немаловажной частью толкования «Перемен».

Каждая из гексаграмм представлена графическим знаком и текстом к нему:

• Гексаграмма 卦 гуа
• Название гексаграммы 卦名 гуа-мин
• Гадательная формула (краткое выражение сути гексаграммы) 彖 туань
• Афоризмы к гексаграмме в целом 卦辞 гуа-цы
• Афоризмы к отдельным чертам 爻辞 яо-цы

Автором комментариев к гексаграммам и к отдельным чертам традиционно считается Вэнь-ван 文王, либо его сын Чжоу-гун 周公 (XI в. до н.э.). Комментарии к гексаграммам в целом и отдельным чертам (всего их 384) рассматривались как выражение принципов Дао 道. В целом, тексты, описывающие гексаграммы и черты, весьма туманные. Приведу пример двух первых первых гексаграмм:

№1. Цянь 乾 Творчество

Изначальное свершение: благоприятна стойкость.

1. Нырнувший дракон. — Не действуй.2. Появившийся дракон находится на поле. — Благоприятно свидание с великим человеком.3. Благородный человек до конца дня деятелен. Вечером он осмотрителен, точно в опасности. — Хулы не будет.4. Точно прыжок в бездне. — Хулы не будет.5. Летящий дракон находится в небе. — Благоприятно свидание с великим человеком.6. Возгордившийся дракон. — Будет раскаяние.

При действии девяток смотри, чтобы драконы не главенствовали: тогда будет счастье.

№2. Кунь 坤 Исполнение

Изначальное свершение: благоприятна стойкость кобылицы. Княжичу есть куда выступить. Выдвинется (он) — заблудится, последует — обретет господина. Благоприятно: на юго-западе приобрести друзей, на юго-востоке утратить друзей. (Пребудешь) спокойно в стойкости — (будет) счастье.

1. (Если ты) наступил на иней, (значит) близок и крепкий лед.2. Прямота, повсеместность, величие. — И без упражнения не будет (ни чего, что бы) не (было) благоприятно.3. Тая (свои) проявления, надо бы быть стойким. — Пожалуй, следи за царем в (его) делах. Без того, чтобы совершать (самому), доведешь (дело) до конца.4. Завязанный мешок. — Не будет хулы, не будет хвалы.5. Желтая юбка. — Изначальное счастье.6. Драконы бьются на окраине. — Их кровь синя и желта.

В действии шестерок благоприятна вечная стойкость.

Первая, третья и пятая позиции черт в гексаграммах называются «янскими», вторая, четвертая и шестая — «иньскими». Наиболее благоприятным считается, если на соответствующей янской или иньской позиции расположена соответствующая янская или иньская черта. Поэтому самой благоприятной гексаграммой «Канона Перемен» будет, очевидно, предпоследняя №63 Цзи цзи 既济 «Уже конец», а самой неблагоприятной и неустойчивой — последняя №64 Вэй цзи 未济 «Еще не конец». Однако её неустойчивость может трактоваться как необходимость изменения этой ситуации, начало нового цикла, что и выражено в её названии:

Гексаграммы №63 и №64

Вторая часть «Канона Перемен» носит название «Десять крыльев» 十翼 ши и. Она представляет собой позднейшую, комментирующую часть и датируется VI-IV веками до н.э. Согласно конфуцианской традиции, автором «Десяти крыльев» является Конфуций. Однако, вероятнее, их авторами могли быть последующие поколения конфуцианцев, жившие в конце эпохи Чжоу — начале эпохи Хань (206 до н.э. — 221 н.э.), выразившие свои этические, метафизические и космологические взгляды.

«Десять крыльев» включают в себя семь текстов, три из которых состоят из двух разделов:

• «Туань шан чжуань» 彖上傳 и «Туань ся чжуань» 彖下傳  – «Комментарий высказываний». Гексаграммы рассматриваются здесь со стороны составляющих их триграмм, черт и т.п.• «Да сян чжуань» 大象傳  – «Большой комментарий образов». Гексаграммы рассматриваются с точки зрения триграмм, даются указания этического порядка. «Сяо сян чжуань» 小象傳 – «Малый комментарий образов». Это комментарии к афоризмам, которые основываются на структуре гексаграмм. Объясняются техники гадания.• «Си-цы шан чжуань» 繫辭上傳 и «Си-цы ся чжуань 繫辭下傳  – «Комментарий к афоризмам». В тексте содержатся основы философской концепции «Канона Перемен» (онтология, космология, гносеология и этика), объясняется техника гадания.• «Шогуа чжуань» 說卦傳 – «Комментарий объяснения триграмм». Даны отдельные характеристики триграмм, классификация триграмм и предметов мира по категориям триграмм.• «Сюйгуа чжуань»序卦傳 — «Комментарий последовательности гексаграмм». Развивается и аргументируется последовательность расположение гексаграмм в «Каноне Перемен».• «Цзагуа чжуань»  雜卦傳 – «Различные комментарии к гексаграммам». Представляет собой остатки второй части текста Сюйгуа чжуани.• «Вэньянь чжуань» 文言傳  – «Комментарий знаков и слов». Объясняются первые две гексаграммы.

Таможенное оформление товаров

Для быстрого прохождения таможни вы можете обратиться к специализированным брокерам или подготовить весь комплект документов самостоятельно для ввоза на территорию ТС из Китая

1. Внешнеторговый договор со всеми приложениями Инвойс / invoice (оригинал) + перевод Proforma или Commercial Телекс либо счет подтверждающий стоимость транспортировки Страховой полис Паспорт сделки при сделке свыше 50 000$ Упаковочный лист (packing list)

Сроки доставки из Китая от 3х дней

Таможенные платежи при импорте

Компания производитель ввозила товары по следующим именам: JING YI DA BAG FACTORY. Вы можете купить товары через официального дистрибьютера или напрямую через наш сайт

Пример для товара (Упаковка из текстильных материалов: Мешки для непищевой продукции,)

Товар был изготовлен в Китае на заводе производитель ЖИНГ ИИ ДА БАГ ФАКТОРИЙ код тн вэд 4202329000